Jul 182011
Casino Spel i vårt liv
Förutsägbart, spåren betala en dator-föreskriven avkastning:
begränsad till “tur” i lottningen i kortplats vinna eller förlora cykler. Så, satsa därefter! Ett ord till de kloka:
dra nytta av förmåner, råd, och hitta ganska lös maskinerna, annars du är en säker förlorare. Vi lämna många generiska resultat:
inte bara testa vår lycka på hasardspel men en annan stor chansning:
oddsen inte mindre oöverstigliga än kasinodobbleri.
Konstigt nog, no pun intended, vilar jämförelsen i vårt utbud av en välgörande, andlig, komfortzon, eller ens att förnekandet av övernaturliga existens.
Här beror “chans” på om vi föds judisk, kristen, muslimsk, eller som en tvivlande Tomas.
Men som att spela slots, kan vi utvärdera vår tur i lottningen i detta avseende också.
Vi måste bara upptäcka betalande proposition.
Varför jämföra religiös grundsyn med en tvivelaktig etik som spelande?
Om man kan acceptera mångfalden i religiösa seder och deras ansvarslöshet till etablerade spelregler, kan man undra på nytta eller resultat i disciplin försäkringar.
Casino Spel i vårt liv
Ett ämne höljt i mystiska symboler, siffror, liknelser eller andra ospecifika språk är inte ett lätt ämne att dechiffrera, men dilemmat är inte omöjligt att lösa.
Det slots är lätt att räkna:
första, vi vet att de finns datorer programmerats att returnera en viss vinst till Casino, för det andra, vi vet att de måste ha att vinna och förlora cykler för att uppmuntra spelarna och ändå försäkra vinst för huset, för det tredje, vi vet Vissa maskiner är inställda på att betala en mindre avkastning än andra, fjärde, är varje slot vinnande cykel följt av en förlorande cykel. Lär dig känna igen symptomen.
Vissa spelare nästan alltid lämna kasinot en vinnare.
Casino Spel i vårt liv
Tillåt dig själv att avsluta en vinnare. Tillbaka till andra chansen så ofta missbrukas:
För det första är någon andlig tro strikt i sinnet, för det andra Daniel tydligt begränsar monoteismen erfarenhet Tio åldrar, om man inte vet den kronologiska schemat, då han är föremål för mycket besvikelse och falsk tro, för det tredje råder Hesekiel av en strikt gräns för nytta, att de tycker om Noa, Daniel och Job, fjärde, mellan de uttalanden av Jesus och Paulus, en strikt gräns för tid var “till hands” i den sista tidsåldern, och kom till ett slut i AD 68. Därför, mot bakgrund av dessa faktiska iakttagelser måste tänkare åta sig en omvärdering av de monoteistiska incitament. Om, mot bakgrund av dessa slutsatser man fortfarande vill spela, ta en tur på spåren, eller slumpen en religion val, på vad uppsättning regler eller ofrånkomliga fakta kommer han att välja som en fördel i dessa kraftigt angripna känner spelar?
Du kan inte förlora genom att undersöka fastlåsta uttryck nu tillgängliga och till följd av femton år av mödosamt forskning.